熙宁元年，岐王府始置翊善，以直史馆王异为之。

政和初，诸王府置讲读、翊善、记室等官，以卿监郎官兼礼部郎中耿南仲兼讲读，光禄少卿李诗兼翊善。

宣和以后，诸王府翊善、直讲、赞读多以侍从兼（当时以为误。）。

绍兴杂压亲王府翊善、赞读、直读在承议郎之下。

淳熙职制今同。

臣等恭准御笔，检照王府翊善典故将上，谨具进入，伏乞睿照。

公讳讳，字汉臣，其先魏郡人。唐末，从祖有官河阳者，举族因迁河阳。世服儒衣冠，无显者。父用，赠光禄少卿；母某氏，赠某县太君。公葬光禄河南，遂为河南人。景德二年，再举进士，中第。历宣州宁国、开封中牟二县主簿，泉州晋江尉，用荐者改著作佐郎，迁秘书丞、太常博士，知并州榆次、扬州天长二县，通判杭州事。入尚书省，历屯田、都官员外郎，知文州、蔡州事。赐五品服，提点开封府诸县刑狱公事，转司勋员外郎、知明州事，就迁祠部郎中。召还，擢为刑部郎中、荆王府翊善，赐三品服，兼判司农寺。宝元二年，以疾辞，出知徐州事。进兵部郎中，移蕲州。康定元年五月，终于郡，年六十二。公五岁而孤，母夫人携以归其族，从师学。既冠，善属辞，博涉经史。河南素多士，公晚辈，颖然见文采，亟与知名者游，众不敢以门寒后。公倜傥尚义节，居贫，以约自守，未尝假所不足于人。人有伺颜色而进诚者，公审其果善士，乃承其意，后皆重偿之，无一不报。厚朋友，险夷共之，人莫能致其间言。其人殁，虽久，有妄评其短者，公嫉之终身。为著作佐郎，葬母，或率钱数十万为助者，公曰：「吾以士葬亲，于礼无歉者，恶用赙为」？乃谢不受。其为政，待吏甚察，然宽民缓徭，不喜刻。宰天长尤以治称，有钱蒙吉者，作《天长善政说》以美焉。在杭州，会军士以三司所给赉物疏恶，喧噪趋牙门，公即驰往谕之，众乃定，玺书褒美。屡平疑狱，后得有罪者，事登白。佐王府，未尝以柔愉见言色，进退必以庄。其刚守类皆若此，然亦以是卒不显贵。娶陈氏，封福昌县君，后公数月而终。子彦伯，某州某县主簿；庆仲，宁州安定主簿。庆历四年十二月，二子奉公及福昌君之丧，葬于河南之龙门山。铭曰：

呜呼！闳放其通，强毅其守。行隆州邦，信在朋友。为政之仁，在民则厚。考古循良，孰我先后。匪丰其禄，又夺之寿。独兹令名，是谓不朽者也。

惟阎氏世家于郓。其先曰太原王宝，以武显于梁、晋之间，实佐庄宗，战河上，取常山，功书史官，爵有王土。郓之诸阎，皆王后也。周广顺二年，以郓州之钜野、郓城为济州，阎氏今为济州钜野人也。公生汉、晋之间，遭世多虞，虽出将家而不喜战斗，独好学，通三《礼》，颇习子、史，为文辞。是时钜野大贼有众千馀人，以公乡里儒者，掠致贼中，问以谋略。公毅然未尝有所言，而为人状貌奇伟，举止严重，有威仪，贼皆惮之，莫敢害。贼平，公还乡里，以三《礼》教授弟子。大宋受命，天下将平，公乃出。以三《礼》举中建隆某年某科，历汉州之金堂、虢州之湖城二县尉，迁濮州濮阳令，皆有吏绩。太宗皇帝遣使者行视天下，使者还，言公可用。召见奏事，语音鬯然，殿中皆耸动。太宗奇之，拜太子洗马、知岳州。吴越忠懿王再朝京师，籍其所有浙东、西之地，纳之有司。天子以为新附之邦，乃以禁兵千人属公安抚其人，遂知苏州。五代之际，江海之间分为五，大者窃名号，其次擅征伐，故皆峻刑法，急聚歛，以制命于其民。越虽名为臣属之邦，然阂于江淮，与中国隔不相及者久矣。公以齐鲁之人，悉能知越风俗而揉以善政，或摩以渐，或革以宜，推凡上之所欲施，宽凡民之所不堪，恩涵泽濡，民以苏息。政成召还，以国子博士知济州，又知晋州。入拜尚书水部员外郎、广平郡王府翊善，赐绯衣银鱼。居六年，广平封陈王出閤，公以司门员外郎求知黄州。陈王徙封许，乃诏公还，迁库部员外郎，赐金紫，侍讲许王府。王薨，公出知棣州。居岁馀，以淮阳近钜野，乃求知淮阳军。公虽居许王府，而真宗素知其贤，数诏访以经术，谓之阎君子。真宗即位，问公何在，左右具言所以然，即时召之。已在道，拜金部郎中、知青州。其后，郓州守臣某临遣，对殿上，真宗问郓去青远近，守臣对若干，真宗曰：「为吾告之，将召也」。已而见召，行至钜野，遇疾。使者临问慰赐，满百日，赐告下济州，伺疾少间，趋就道。已而疾病，以某年某月某日薨于济州，享年七十有七。赠兵部侍郎，葬于钜野大徐村。公讳象，字某。曾祖讳某，某官。祖讳某，某官。考讳某，某官。公娶孙氏，封富春县君，用子贵，追封泗水县太君。子男三人：长曰某，某官；次曰某，某官；次曰某，某官。女三人，皆适士族。孙五人，一早亡，次皆已仕。曾孙十人，仕者五人。呜呼！士患不逢时；时逢矣，患人主之不知；知矣而不及用者，命也。惟公履道纯正，生于多艰，而卒遇太平，以奋其身，又遭人主之知，尝用矣，而不暇于大用以殁。殁而无章焉，则其遂不见于后世乎！景祐五年冬，其子光禄君自光化罢还乡闾，乃谋刻其先德于墓之碑，而以其辞属修。词曰：

阎世将家，大纛高牙。有封太原，王功桓桓。公不勇力，而勇于学。奋身逢时，卒有成业。不大其荣，继世而卿。挻其后世，多有孙曾。有墓于里，有碑其隧。乡人无伤，乡之君子。

公讳陶，字乐道，其先京兆人。曾祖樵、祖诲，不仕。父应，赠礼部尚书。妣孟氏，追封常山郡太君。公力学博通，庆历二年举进士甲科，调岳州军事判官。丁孟夫人忧，历杭州观察、荆南节度二判官，以书判优等升也。用荐者状，迁太常丞、知陕州阌乡县。未行，丁父忧，则诣阙号诉，愿以所迁官赠其父母。书三上，报可。终丧，除太子中允，管勾高阳机宜文字，编校史馆书籍。韩丞相为御史中丞，辟公监察御史里行。踰月，复为太常丞。狄青罢枢密副使，为使相，公言：「自祖宗开国以来，未有此命者。请诏有司，自今军伍之人不得任枢密使副及使相，著于令，庶夫后世不为乱阶也」。又言：「馆阁，卿相之津涂，而二府子弟亲戚以恩例遗表，或进家集，由是而位通显，不已滥乎」！嘉祐五年正月一日甲夜，有星坠于西南，光烛地，隐然有声，占者曰天狗。公言：「去年日食正旦，今年星复坠在正旦。天狗主兵，其于兵变宜有以预防之。请中外举智武才勇之士以备将帅」。又言：「今武举取格太轻，请仿唐制设科，优待以官，无若招士伍然，则贤者类至矣」。迁右正言、判登闻检院。试锁厅举人，亲事官夜入延福宫为盗，有司用疏决恩，以常盗论。公言：「宫掖之严，而以民间会降为比，非所以尊天子、肃禁卫」。于是特流海岛，皇城司官吏加罪有差。邓保信引烧炼卒入禁中，公言：「汉唐术士名为化黄金，延年益寿，以惑媚时君者，后皆伏诛。请以汉唐为鉴，即遂出之，无重其罪」。会陈秀公为枢密副使，公论奏不报，因自劾，请补外，遂知卫州。未数月，徙蔡州，明年，复以谏官召，上言：「臣与唐介、范师道、吕诲、赵抃同出为郡，今独召臣及师道二人。请复介等职任，免重贻臣等羞谤」。寻判司农寺，言：「常平钱谷，其数虽不少，以天下户口计之，殊未为备。愿出内库缗钱，每路赐数十万，每州以主客为率，令户得谷五石。遇饥年则取本以粜，平时物贵，稍得息则出之。此令之下，臣将见四方之人鼓舞圣泽，自保为太平垂白之民，与夫增塔庙、奉佛老，以求妄福，不同谋矣」。再试锁厅举人，奉使契丹。仁宗皇帝既以英宗判宗正寺，踰年不就职，公请对，言：「宫中嫔御宦官有以上惑圣聪，而使之畏避不敢前也」。仁皇帝大悟，曰：「当别与一名目」。翊日遂为皇子矣。然英宗犹称疾不入。公又上言：「君父召，岂容迁延？盖所遣使备礼致命，而不能副陛下圣意，乞行降责」。然后皇子入居庆宁宫矣。英宗即位，迁右司谏、尚书户部员外郎、直史馆、皇子位伴读、兼管内国子监。俄修起居注、淮阳王府翊善，改颍王府。属疾，请补外，颍王上表留公，乃知制诰，判司农寺。会陈、许、颍、蔡饥，为安抚使。既还，奏事称旨，为龙图阁直学士，知永兴军。颍王为皇子，以詹事召，未至，英宗上仙。今皇帝践祚，进礼部郎中、枢密直学士，充群牧使，同三司、少府监裁损山陵浮费。未几，为谏议大夫、御史中丞、山陵仪仗使。因对便殿，上以汤、尹一德事谕公曰：「朕与卿一心，不可转也」。公再拜称谢。间以手诏问时政，公请慎听纳，明赏罚，斥佞人，任正士。又请复转对以通下情，省民力以劝农桑，躬先俭素以风天下，限年校艺以汰冗兵。会以司马公光、吕公公著为翰林学士，上问：「此举如何」？对：「二人者，臣常论荐之矣，用人如此，天下何患不治乎」？又言：吕公诲、傅公尧俞皆以言斥外，请召还之，必有所补。故事，常参官宰相押班。是时韩魏公、曾鲁公奏事，既退，仍近例不至。公曰：「天子新即位，大臣辄隳朝廷仪」。遂弹奏之。二公既待罪，犹以近例为解，公弹奏不已，因恳请去职。乃以枢密直学士知陈州，徙许州，入权三司使。岁馀，为翰林学士，以足疾，请补郡。上七遣使留之，固请不已，于是为翰林侍读学士、知蔡州，赐黄金百两。顷之，徙河南府，即请汝州。既至，乃乞致仕，上遣使敦谕不许，因请南京留司御史台，许州待次，遂家许州六年。上幸东宫，念之，迁给事中。明年，起知许州，寻改邓州，辞不行，复知河南府。光献山陵，公力疾应接，无一不办治者。疾益侵，上遣使挟医疗治。大享明堂，推恩宫臣，特迁观文殿学士、正议大夫、知汝州，仍听颍昌府便医。既就道，大星陨于前，闰九月壬寅薨，享年六十一。明年四月庚午，葬于开封府祥符县东韩里之先茔。公之薨，特赠吏部尚书，迁其二子官，诸女皆赐命服，别推恩者三人。初娶陈氏，颍川郡君。再娶李氏，京兆郡君。继室，京兆之姊，永安郡君。皆先公以亡。子男四人：弱翁、李儿，早卒；次曰寔、曰宁，并承奉郎。女九人：长适宣德郎张直温，次适奉议郎张保卿，次承奉郎唐懋，次孟州司理参军李百禄，馀早卒。公伉直，不妄语言。其居家，孝友敦睦。姊嫁韩氏，夫卒，买地葬之，又以两郊恩封其姊长安县君。族属之在京兆者，皆牧养教诲，使有分业。其在朝廷，勇于敢为，不为贵势降屈。凡廷议，虽天子敦谕，不决不止，退就黜责，亦无慊也。所著文集十五卷，奏议十五卷，诗十卷，《诗说》三卷。初为小官时，欧阳文忠公作《刚说》赠公，且戒以过。韩魏公，知公者，韩丞相，荐公者，及论事，则弹劾无所回避，世因谓文忠公为知言云。铭曰：

维公气志，甚勇而毅。岱、嵩在前，虽压无避。维公文章，既辩且详。江河之流，不竭而长。嘉祐之际，英在潜邸。明谟善计，云龙之契。治平之隆，帝居东宫。启迪宸聪，羽翼之功。命与时戾，身与疾俱。昔之宠荣，今也嗟吁。深松茂柏，维是窀穸。百千万年，安于其宅。

敕：唐制，左右谕德掌谕太子以道德，其内外庶政有可为规讽者，随事而赞谕焉。则处其官者，其选可以不重哉？以尔恢清慎廉正，不失其常，以尔荐质直笃厚，可以任事。而或入道经训，或赞为书记，使常有懋闻，繄尔能力。属储闱之肇启，择郎曹而并登。夫语道者非序而安取，论德者惟行之为勤。毋或易言，以坠予训。可。

公讳亢，字兴宗，丹阳人。幼聪发过人，方十岁时，已能日诵书五千言。其为赋诗纵豪，自乡里先生见皆惊伟之。两试进士于开封府，皆误用韵弗中，然而有司考其文，皆第一也。范文正公举应贤良方正科，时布衣被召者十四人，既试秘阁，独得公一人。及试崇政殿，除建康军节度推官。会有欲中伤宰相者，乃密言公与之连姻，命遂中格，人莫知其所以然。盖宰相张士逊娶冯氏，子娶邵氏，邵偶与公同姓尔。宰相既不能自辨，公亦无言而去。赵元昊反，兵出数不利，于是诏求方略之士。公以为：「用兵在于择将，今天下久不知战，而所择多儒臣，未必能应变。武人又老而得至长一军，讵能身先矢石间哉？起故家恩倖子弟，彼安识攻守之计？况将与卒业不相附，又亡坚甲利兵之禦，此不待两军相当，而胜败之机固已形矣」。进《康定兵说》十篇上之。又召试秘阁，授颍州团练推官。晏元宪公出守，事一以属公。民税旧移输于陈、蔡，转运使欲覆折缗钱而加取之。公言民之移输，劳费已甚，今仍岁水旱而加取于民，不亦重困乎？事乃止。入为国子监直讲，历光禄、大理寺丞、馆阁校勘、同知太常礼院。张贵妃薨，下有司议立陵庙，禁乐京师一月。公累疏论之，遂弛乐禁，亦不立陵庙。同判吏部南曹，改太子中允。仁宗皇帝继嗣未立，公以为国之外患在边敌，然禦之之术，不过羁縻勿绝而已。内患则系社稷之安危，不可不蚤定。昔汉文帝入继之年，未立后，先立子，盖所以定大本、消祸源也。于是集汉以来帝系承袭之迹，上《兴亡谱论》十卷。俄丁母忧，愿还一官以追封其母，朝廷许之，封其母孝感县太君。服除，再以为太子中允，公固辞。除集贤校理、判登闻鼓院，为群牧判官，赐五品服，权开封府推官，徙提点府界诸县镇公事。比有放火者，一不获则主吏皆坐罪，民自𤑒其所居，欲以中吏。公请自今非延及旁家者，虽失捕得勿坐，已而火亦息。又为开封府判官。府吏马迁、马清者，素狡狯，人惮其能动事，号「二马」，公遽迹其奸状而远窜之。为三司度支判官，接伴契丹贺乾元节使。既至德清军，会仁宗上仙，有欲却之者，又欲其至国门而去，议未决。公言不若令奉国书置柩前，因使得见上，以安远人心，诏从公言。其年遂使契丹。治平二年，为颍王府翊善、直史馆、同判司农寺。英宗召对群玉殿，访以当世治务之要，谓公曰：「学士真国器也」。明日见宰相，其言亦如此。累迁祠部员外郎、同修起居注、兼判尚书礼部。尝言：「陛下初政，欲治天下，必自正家始。今皇子授室，愿于古婚礼不可废。公主下嫁，不可杀舅姑之尊，以屈人伦之序」。帝深纳之。今上在潜邸，一日自禁中还，道帝语曰：「以翊善端直朴厚，已辄为谏官矣」。即为公顿首谢。公欲辞不获，授知制诰、知谏院，赐三品服。公曰：「夫进谏之匪难，而言从事施之难。今言者阔于事情，未必欲其言之行，徒自要名誉而去，顾于上何补哉？决不敢为此也」。繇是公数言无不从。今上为皇太子，兼太子右庶子。及即位，以为龙图阁直学士、兵部员外郎、同知礼部贡举。又尝言：殿前都虞候窦舜卿，亲连枢臣，不可使典禁卫；签书枢密院事郭逵材望轻，不可使宣抚陕西。时御史中丞王陶弹宰相外朝不立班，参知政事吴奎反劾陶日者阴阳不和，实由陶所致。上令陶与翰林学士司马光两易之，而奎辄指手诏为内批，留三日不下。公疏曰：「御史中丞，职在弹劾。阴阳不和，咎由执政。而奎所言颠倒，失大臣体。且陛下新听政，命出辄废，何以令天下」？上怒，遂罢奎参知政事，益眷公深。以枢密直学士知开封府。公遇事敏密，吏操辞牍至前，皆亲阅之，至于反覆。人或以为劳，公曰：「决是非于须臾尔，初虽劳，后乃省也」。籍里闾恶少年与吏之废停者，一有所犯，皆迁处畿下，斗讼为之衰止。府号难治而易以毁上，公多得民所誉而称之。未几，为英宗山陵顿递使。甫还，拜枢密副使、右谏议大夫。会种谔以兵取绥州，又横山部落思内附，遽欲招来之。西人怨汉深，乃诱杀知保安军杨定，拒诏使境上。朝廷命大臣欲行西讨，公曰：「方天下财力殚屈，未可以用兵，宜且谕以边臣无过生事，因抚存其人民，若不从命，然后兵出益有名」。既而谅祚死，其子絷送杀杨定、李文贵来，请复和。或欲乘此更取塞门之地，公复曰：「茍得之则可，不然徒沮伤威命，非策之得也」。果如公所料。公虽蒙上知，然论事与时多不合，又言者间以伤公，乃引疾辞位，累诏不许。迨祠南郊既竣事，又辞。以资政殿学士、给事中罢知越州。上即遣使就第，所以劳存之良厚。徙郑州，奏除山陵所假都水监腐烂材木，免民破产之患。增筑湖河堤，为石󷵵节水以溉城中，岁省科民楗薪数百万。又徙郓州，兼京东西路安抚使。郓，衣冠之聚也，自倅车、幕府、丞、掾、令、尉，皆其子弟，待岁月以相承，事至不敢发，民不胜其患。会有累息钱以折取民产者，公亟以法外绳之，诸族遂戢。熙宁五年春，上过东宫，邈然思旧臣，特迁礼部侍郎，又徙亳州。上尝遣内侍冯宗道谕公，将复用。而公疾作，才五日而终，享年六十一。初奏公疾，敕太医驰视，既发而讣至，上闵伤之不胜，辍视朝一日，特将币牢以致祭。赠吏部尚书，谥「安简」，录遗之恩加于典外。公始以羁孤自拔，及历事三朝，位二府，显矣。其为人忠硕方靖，庄外而敏中，与人不茍合。为治恕以明，故其去常见思。其议论文章堂皇温雅，一时台阁闻人，盖有所不及。少历艰瘽，及贵盛，始终无少易。禄入多以赒宗族，其终，家亡以归，上为治大第里中。所著文集一百卷，藏于家。公熙宁七年十二月二十五日终，明年十一月二十六日，葬润州丹阳县上德乡耿岗原。曾祖讳勋，赠太子太保；妣诸葛氏，追封安定郡太夫人。祖讳遇，赠太子太傅；妣汤氏，追封太宁郡夫人；继汤氏，追封咸宁郡太夫人。考讳馀，赠太师；妣刘氏，追封建安郡太夫人。娶晋陵彊氏，封丹阳郡夫人，前公卒。子男二人：埙，秘书省校书郎；篪，太常寺太祝。女二人：琬，适大理寺检法官、太常寺奉礼郎葛奉世；琰，适楚州淮阴县尉许安石。孙男一人，缙，将作监主簿。予少遇公于江湖之上，其后入朝与公游，盖尝闻平生之言。今公子以公治命属予铭，予虽久不为文，尚能为公铭。铭曰：

公起江湖，磥砢瑰奇。朅来京师，声发骙骙。乃敢论兵，其辞大放。孰不公闻？国器之望。公从东朝，左右道德。大明朝升，万物下饰。公于此时，进止雍雍。有谋有猷，天子是从。帝曰汝来，其辅予政。管于枢兵，敌莫阻命。公虽在外，曷止予慕？尚冀公还，公卒不顾。公丧东归，洒以御觞。其赠伊何？尚书之章。山之险，水之滔滔。公归何之？帝思是劳。

葛嬴姓，出皋陶，后以国为氏。或曰与琅邪诸葛同族，至汉、晋有显者仙翁、稚川，皆以道德称于时，时人以为神仙，其后世居丹阳。公盖丹阳之系。远祖自新安徙新定，至今为建德人。祖赠太常丞讳某，宽厚乐施，悉以先世田宅推诸族人，独营郡之东山甲第，以延接士人宾客，使诸子从学焉。父讳昂，由进士起家，为兴化军莆田尉，充馆阁校勘，终尚书祠部员外郎、集贤校理，累赠户部尚书。公讳闳，字子容，少年以名家子挟艺文，一上擢天圣五年甲科，当时士大夫之知者，即以世职期之。景祐中，予初涉场屋，见公以文编贽先公，先公谓某曰：「此该洽士，尔宜从之游」。自是相与往还，情好莫逆，故其出处阀阅，得而悉之。庆历二年，先公知贡举，与诸同僚奏辟公为点检试卷官。时故参知政事吴正肃公亦在贡部，知公尤深，既而合当涂贵人数公列削称荐，召试有日矣，而以蒙山之累，止得升秩。初，公娶建阳陈氏，故太常少卿、直昭文馆商之女，殿中侍御史洙之妹。赴官蒙山，道梧江，暴得瘴厉，发狂自溺。陈宗意其护视不如方，死非其所，自峤南夺二从婢归，榜掠以求冤状，卒无彷佛。殿中为之左右宽譬，亲意终不可解。会御史章频出为本道转运使，将案其事而无可验者，因谪公所部卖买小不如法，坐是免官。其后公卿间皆知出于捃摭，为上章论辨者又数十人。几三十年，而大司徒魏国公方当国，尤以为枉，遂得湔涤。叙绯衣银鱼，不阂荐举法，然有荐监司者，垂得移旨，复以前累而议格，遂卒不偶焉。公始解褐为大理评事、知信州上饶县，亲获强寇，当改服章，以不欲自言而止。寻徙知蒙州，既罢官，监在京药蜜库。出知婺州兰溪县，移知化州，转本寺殿中丞，太常博士，通判常州，历尚书屯田、都官、职方三曹员外郎、郎中，用召试恩堂，除知江阴军。始至，以盐寇梗江滨，奏增黄淡、落流二巡检以扼贼冲，因事召其党类谓曰：「捕吏既密，犯则不可解矣。若辈有田者可以归耕，游手者可以易业」。众以信服，犯者为稀少。及代去，有唐兴者，率江民市黄柑绿橘，越境外以谢。公使鬻之为归粮，又口占五字诗以遣之，且有「佩犊带牛」之劝。明年，积潦害田，自午卸堰至黄田港彻大江四十里，大议疏导，料民丁充役，募里豪得粟二万斛以餔给之，不日而功集。馀粟尚数千斛，又为奏留，以资后来河役。军守圭田，比他郡特厚，公谓「土少租重，取之无名」，所得几七百斛，悉输之官庾。或谓太廉近名，曰：「吾以免过耳」。以治最选知润州西津巡检，卒因袭盐寇匿商人财，其主将欲搆讼，群卒反侧不自安，公知，使谓曰：「事有失误，能偿其财足矣」。众意乃定。迁太常少卿、光禄卿，连知漳、台二州。漳、潮之间素多寇暴，公为严警候，募勇敢士，与巡捕吏约期必禽之。属尉有连贵要之戚者而失期会，立案以法，贼党望风破散。天台岁苦水灾，每洪发则漂荡民舍，虽有捍水台城斗门，而缓急不能禦。公至则相其地势曰：「此高下不相直耳」。命工凿山石，增培台基，浚导沟浍，民皆便之。后郡守吴可几贻书于公曰：「台人二年无水忧，前政之惠也」。观此可以见治效矣。临海尉舒亶自逐群盗，手刃拒捍者，监司以为专杀，欲寘之辟，公力为直之，至移鞫他郡亦不能夺。其推心平恕又可知也。然性介近狷，又过谨畏。与人接，其意本勤，然有终日相对或不交一言；及遇同好，则至诚悃愊，谈论亹亹，通夕不厌。故不知者谓其有城府，往往待之如仇敌，卒用此坐获谤构。时转运使一日得飞语，谓台不治。仓猝按部至郡，留半月求其所以不治状，无毫毛私匿，才得本岸修笼官船及公帑市外县海物二事劾奏之。大理当杖九十，公坐，遂以本官致仕。公平生喜读书，传写对雠，无有虚岁。所蓄几万卷，常以自随，虽远官闽、广崎岖山陆间，亦未尝置之。初，罢归里中，气力尚健，而生事素薄，或劝其营产旁郡，可图丰厚者，曰：「丘墓在此，将安之乎」？所居惟故屋十数间，陈文史于前，日以游目，其家之有无，一切不问。疾革，犹不舍卷，可谓好学也已！所为文章，温粹辨博。尤长于诗什，举进士诗赋御题《南风之薰》，其警句曰：「气生唐殿爽，声泛舜弦来」。初在优等，为覆考误降抑之，犹不失上第。后预编入仁宗《群玉集》中，尚方字扇亦有题此句者。尝进《治安策》二十五篇、《续策》数十篇、《忠言》十卷，请塞诏举，不报。其精心致思盖亦勤矣，终不以时不见用而废翰墨，此可见其所存也。雅好评论时文，每得一篇一咏，摘其佳句，成诵于口。两为南宫点检试官，凡经赏识者数十公，后皆大显于时。其为郡亦崇尚儒学之士，在丹阳尊礼章望之、江阴刘洎、新定倪天隐，或亲听其讲解，或表荐其履行，学者以此翕然称誉之。公享年七十，以熙宁四年某月还政，以五年三月甲子捐馆舍。以六年八月甲子葬于郡西建昌山之某原，与继夫人某县君胡氏同茔。夫人，同郡人，贤明有清操，前五年卒。公以失内助，躬为治丧，既得此地，即于其旁自营寿藏。比襄事，其孤奉遵治命，皆如素焉。二子：长曰平恕，常州团练推官、监歙州盐酒税；次曰某，尚幼也。七女：六皆适人，一未嫁而卒。前进士胡英才，河南府尹户曹参军郑介卿，秘书丞、提举江东常平仓何琬，淮南节度推官、知泰兴县程筠，乾德令鲍祗，陈留主簿周彦崇，皆其婿也。初，公母王夫人早亡，而集贤君以恩叙封，止及继室卢夫人，痛不逮适偶。时公尚幼。解曰：「异时子有登朝者，则追命自及矣」。洎为列卿，王、卢夫人皆进封郡太君。在仕，赒其宗族疏近均遍，其贫不能葬，为之助举者凡二十一丧。女兄先适苏州司法参军冯彭年，既寡，并其四子取归以鞫育之，至于成立。又移俸钱给甥侄辈。比退閒，俸益薄矣，犹不取其移券。考终之日，家无羡财，其子竭力称有无以时迁厝。由是南人士大夫，益叹其清而有子以成志也。时予方守东阳，颇闻此言。悲夫！公之文雅笃学如此，而为当时公卿大夫称道又如此。同时辈流负艺能者无不升用，公独以小疵龃龉终老不得志，岂其命耶？抑人力耶？予至和中，与今王府翊善冯广渊同造正肃公，公言：「疑似乱政，不可不察。古之倾家败国者，往往由之。葛同年不幸遇此，平生无以自明。吁！可畏哉」。予尝以为吴公有谓而言，故记之详也。铭曰：

公以儒学遭明世，又以文词策荣仕。有知己以荐其才，有名卿以藉其势。合是数者，宜遂厥志。卒用不偶，云谁之致。达人所以安命，君子所以贵义。昭其懿实，刊此沉志。

唐制，左右谕德掌谕太子以道德，其内外庶政，有司为规讽者，随事而赞论焉。则处其官者，其选可以不重哉？以尔恢清谨廉正，不失其常；以尔荐质直和厚，可任以事。而或入道经训，或赞为书记，使王有闻，繄尔能力。属储闱之肇启，择郎曹而并进。夫语道者非序而安取？论德者惟行之为艰。毋或易言，以坠予训。可。

敕：朕有元子，出就外傅，敷求其人，盖累年于此矣。晚得三益，聪敬日闻。间尝侍燕从容，能道《二南》之化。朕嘉其劳，图以自近。具官某习先圣之术，而明于当世之务，凡与吾儿切磋言之者，皆实学也。是用擢之琐闼，劝讲路门，冀发其蕴，并以告朕。昔四皓调护太子，而不屈于高帝，李泌以布衣交肃宗，而不能安其身于君侧。尔以西州之彦，出入宫邸，为父言慈，为子言孝，是不谓之遭时乎？尚其殚竭，以报简知。可。

敕：朕每岁仲春，诏诸儒讲路门，将修故事，有日矣。比览名籍，为之矍然。昔者所进，今安在耶？而不为予讲也。具官某以六学之醇，长于劝诵，尝发明《春秋》之旨，纚纚可听也。何恙不已，而悯劳以大夫之事，但与吾儿游乎？夫文帝能前席贾生于久不见之馀，而武帝不能留汲黯于出入禁闼之日。两君治效，较然可睹。尔不当起为予讲耶？《诗》不云乎：「素丝祝之，良马六之。彼姝者子，何以告之」？此朕所以责望汝也。可。

臣闻天不可俄度也，而示人易；地不可俄测也，而示人简。是故天地之神而万物有所恃者，以其易简也；帝王之德配于天地，亦若是而已。共惟陛下临御，于今五年，省刑薄歛，天下皆知其为仁；兼听广纳，天下皆知其为恕。而近日以来，忽事独断，寻常指挥，动出意表。天听甚高，人言难入。群臣惶惧，莫知所为。以臣愚昧，熟虑而究观之，则陛下本心端不如此。何者？台谏对班，多是隔下，间有论奏，亦无施行，人以为陛下怒台谏矣，然经筵侍讲，妙选法从，而黄艾首预识擢，陛下何尝怒台谏乎？给舍封驳，旋被改除，虽蒙留中，不即处分，人以为陛下怒给舍矣，然王府翊善，付以元子，而黄裳终见信用，陛下何尝怒给舍乎？留正无故乞解机政，出郊数月，犹未予决。人以为陛下怒大臣矣，然随班上寿之请，朝奏而夕报可，至欲使以左相为上公，陛下何尝怒大臣乎？甚者，或以致仕而恤典不下，则纷然窃议，曰陛下恶人言死。彼李端友备数馆客，卒于邸中，赙赠随至，然则陛下岂恶人言死耶？或以乞去而亟请，不获，则又纷然窃议，曰陛下恶人言去。彼辛弃疾召为大卿，即去为帅，至欲以次对宠其行，然则陛下岂恶人言去耶？臣故曰熟虑而究观之，则陛下本心端不如此，终归于仁恕而已。臣闻天度有常，而或寒暑乖错，晦明反缪者，必有干阴阳之和者矣，而天度固自若也。圣德罔愆，而或喜怒失节，举措过差者，必有误聪明之治者矣，而圣德亦自若也。以是言之，则不怒台谏，不怒给舍，不怒大臣，皆陛下本心也。而况于恶人言死，恶人言去，岂陛下之心哉？而又况自夏徂冬，稍阙过宫之礼，遂谓陛下以疑阻亏孝养，又岂陛下之心哉？夫不察圣心，而见其形似，苦谏而力争之，是宜天听甚高，人言难入也。虽然，群臣孰不希宠，何苦自绝雨露之恩？孰不畏罪，何苦自干雷霆之谴？而孜孜半年，争此数事，陛下亦盍反求而徐察之乎？若陛下于此数事反求而徐察之，曰吾心宽大，本无所怒，今若有所怒然何欤？毋乃以某人尝言之之故欤？吾心和平，本无所恶，今若有所恶然何欤？毋乃以某人尝言之之故欤？吾心孝敬，本无所疑，今若有所疑然何欤？毋乃以某人尝言之之故欤？苟有其人，苟言其事，则是误陛下者也。所以误陛下者，将以孤陛下也（至此，口奏甚悉。）。夫不察陛下之心，而以形迹谏争者，群臣之罪也。陛下本心端不如此，而不察人之误己以致于此，或者亦圣人之过乎！陛下诚以本心之所存而徐察之，则知人之误己者矣；知所以误己，则外廷之党论可破；外廷之党论可破，则两宫之情意可通。外廷之党论破，两宫之情意通，天下尚何事耶？以此图大功可也。不暇远图，以此为小康，垂拱而责成可也。垂拱而责成，则钟鼓丝竹，乐与今同；尊俎衽席，乐与今同；台池鸟兽，乐与今同，无不可也。然则陛下何直为此郁郁，使天下徒日夜汹汹也？臣最微贱，最荷恩宠，不胜忠爱之心，为陛下白发其端，而不敢尽言。惟至明至圣为社稷大计，为富贵崇高远虑而加省焉，则天下幸甚。取进止。

是日因奏：「慈福宫加上尊号已有指挥，未审重华宫何故未讲此礼？以臣考古来圣人，多以弥文缛礼交欢上下。今陛下方自疑阻，稍阙问安之节，若因此盛典，并行于两宫，臣意寿皇须更开喜」。遂历举汉唐以来故事，及德寿宫礼数。上大喜曰：「此是好说。卿可到都堂宣谕宰执，明日奏事商量」。偶记得孟飨前斋宿，不是奏事日分，遂奏云：「明日宰臣以下斋宿，无奏事」。上曰：「如此，只就景灵宫斋殿奏事」。因奏：「臣小臣，辄发此议，已是僣越，岂敢承圣旨宣谕大臣？以臣愚见，只合待大臣奏事，陛下自以圣意指挥，即尤见陛下孝敬之德。臣不敢领圣旨」。上再谕：「朕遣卿，有何不可」？遂到都堂具道上意。是日赵知院在假，葛丞相折简，相约请对。比入文字，

敕：朕惟国朝谨教子之法，王府建翊善之官。在太宗务选正人，惟姚坦最称直士。自时厥后，何代无贤？我有论思之臣，俾专辅导之任。具官某以天下士从吾儿游，自典秘书，已参讲席。虽寖历琐闱之贵，曾不离朱邸之僚。诵典谟百篇之书，既得坦明之制；正《春秋》一王之法，尤多深切之言。力辞武部贰卿之除，俾就文谟次对之秩。于以究遗经之终始，于以示朕意之眷留。尚服训词，益殚猷告。

曾祖寂，故任永静军东光县令，累赠少傅。妣赵氏，赠成国夫人。丘氏，赠济国夫人。

祖禔，累赠少师。妣张氏，赠卫国夫人。

父次翁，故任资政殿学士，左大中大夫致仕，累赠太师。妣赵氏，赠秦国夫人。

本贯济南府章丘县巨德乡巨人里。王公伯庠，年六十有八状。

公字伯礼，其先大名府人。五世祖继文赠特进者，以明经出身，尝为河中府虞乡县令。四世祖异赠太保者，以甲科为尚书郎、直史馆、嘉岐王府翊善十馀年，请老而归。避大河之患，葬特进于济南，因家焉。少师古学精深，兼通医卜，工真行草篆，尤邃于《春秋》。既免少傅丧，不乐进取，携二子屏居青崖山之两河。太师因教授其间，以供甘旨。名闻东州，学者云集，时号两河先生。绍兴初，执政凡四年，力丐閒退，已遂致其事，居于四明西湖之阳，今遂为鄞人。公登绍兴三年进士科，授左迪功郎，吉州左司理参军。试教官为第一，改充明州州学教授。十一年任满，循左从事郎。便亲自列，主管潭州南岳庙。时太师方在政府，诏以诸将成却敌功，皆二三大臣奇谋指纵之力，可与一子职名。改左宣教郎、直秘阁。显仁皇太后回銮，太师充礼仪使，辟公书写机宜文字，寻主管台州崇道观。十四年，授两浙东路安抚司参议官。太师薨，服除，二十二年通判平江军府，夺职罢归。三十年，主管台州崇道观。三十一年，赐五品服，通判镇江军府。三十二年，以覃恩转左朝请郎。隆兴元年，改两浙西路安抚司参议官。二年省罢，知兴国军。乾道元年七月，召赴行在，除户部左曹郎官，仍有旨复旧职。明日，兼皇子庆王府赞读，寻改直讲。二年，南省试进士，为参详官，就院擢殿中侍御史。五月，迁侍御史，八月罢。四年，主管台州崇道观。十二月，知阆州。五年八月，复直秘阁，改知夔州，兼本路安抚。七年，移知温州。九年赴上，才三月，终于州治。累官至朝请大夫。公忠孝谦勤，得之天资，自幼刻意问学。家素清贫，太师教子甚力，朝夕讲习，至以楮衣禦寒，手种苜蓿以充饥。及冠，犹未知肉味。父子易衣以出，而抗志不凡，慨然有立名当世之意。手抄古书，往往成诵。太师守道州，钦宗登位，奉表者例当推恩，公请以叔父次皋行。既乃连中世科，人益奇之。分教四明，人士仰慕，适与名士相先后，或以见在、过去、未来三佛名之。初被延阁之命，时宰欲擢丞列寺，太师既不欲私其子，公亦力辞焉。平江当冠盖之冲，毗赞郡政，声称甚美。会以谗间遭论，自此不复造朝，安贫乐道，十有馀年，若将终其身。一旦趋召，际遇圣明，首论养人才，裕民力，理财训兵，以为不可胜之备。又论考察荐举，鬻爵积粟等事，奏对明白，音吐洪畅。上意开纳，陛楯亦属耳倾听，为之咨叹。即日除户部郎。讲读王府，究绎经旨，词义俱胜，帝子敛衽受之。逮执法殿中，进迁南床，自以起远外，被异知，益展尽底蕴。谓强国在法制，固国在人心。然国势可振而易强，人心难得而易失。乘航之谕，不可不知。骇舆之言，不可不鉴。又奏方今之弊，莫大于风俗苟且，而苟且之弊生于士大夫议论之不公。惟不以虚言先实用，不以高论盖真才，苟且之风或可少革。是时宿将类以罪废，公奏：「奔北固为可罪，而战多有不可掩者，不应以一眚而废之。宜及此无事之日，以次召还，使备环卫。抚之以恩，折之以威，庶可收效于后」。上深以为然，稍稍录用。沙田芦场议起租税，民以为病，无敢言者。公乃极论之，其略曰：「沙涨之地，未尝耕耨，施工布种，乃是务本之民。既未能如汉置立田科以劝农，而可扰之乎？芦苇之生，本非种植，各以其力樵刈，必非游手之徒。既未能如古捐山泽之利以予民，而可困之乎？豪强坐据，虽曰非法，然怨不及上。今朝廷遣官增税，怨始有归矣」。上感悟，即令罢去，以便贫民。废省两浙舶司，简阅宿卫之士，皆自公发之。由是眷意愈厚。尝奏事良久，上肃容谓公曰：「卿所言一一可用，议论全似唐王圭」。公平日耻言人过，未尝臧否人物，恩仇一视，坦无城府。既居敢言之地，遇事辄发，抨弹所及，动涉仇怨，无少分顾忌意。或为公危之，公正色曰：「言责所在，顾忠于君者如何尔。一有爱身之念，纪纲何赖焉」？笔力素高，作奏不能自休。谏稿谨密，子弟不得预。论事尚多，非施行于外者，莫传也。谏长率公论政府，乞置诏狱，已乃下其事临安。一日太守请间，公语之曰：「始得之风闻，不容自嘿。今既事在有司，岂复当预」？狱具失实，即上章自劾，以故俱获谴，而公止从罢免。上亦知其非出于公，念之不忘。或言去国之后，事有涉公所尝论者，上必取元奏亲加省览而施行之，且尝曰：「此真台谏也」。奉祠未几，以阆风起公，遂易夔帅。夔部旷远，夷夏杂糅，公首图诸郡地理，合而为一，分别险要，兽蹊鸟道，纤悉毕见，区处指授，尽出于此，人莫得而欺也。抚夷人以宽，养百姓以惠，驭官吏以严，夔以大治。郡有巨刹，既为嵩呼祝寿之地，而祖宗讳辰、荐修及三岁合五州人士群试，皆在焉。公以为厖且陋，命葺废寺，分行香之所。又建贡闱二区，以其一与漕司。土木之工皆有条理，不日而成，士民诵而歌舞之。巴俗多略子女以为货，公特严其禁。有绵竹狱掾者，捆载而来，为瞿唐关所诘，盖以此牟利者有年矣。公立讯之，皆遂宁、潼川间人，为给赀，各还其家。或请发其事，公曰：「不可究也」。惟责而遣之。城素无井，笕水于山，杜少陵所谓「白帝城西万竹蟠，接筒引水喉不乾」者。郡失于葺，或课民以钱。詹事王公十朋尝纵民取水，目曰义泉。公修王公故事，又增治焉。市人欢呼，相谓曰：「二公岂伯仲耶」？其他营缮非一，先贤遗迹如子美高斋之属，皆以馀力一新之。施、黔、珍三州与南平军地接生夷，而思州则田氏世袭，抚御尤难。有何思明任鬼师，杨震穆会等皆豪族，动辄疑阻，牒诉累兴。公化之，深得其道，宣布威德，譬晓祸福，揭示要束，至或亲致尺书。思明投牒，乞藏榜于家，传示子孙。杨震得书感泣，饮血盟誓，边境帖息。公遇事敏明，临机善断，戢吏至严，莫敢仰视。听讼之际，反覆究问，诚意具孚，无不退听者。既而有伉俪之戚，亟请祠禄，遂移永嘉。赴阙奏事，上意欲留，惜公已衰矣。到郡笃志从事不少懈，而疾已不起，寔二月二十五日也。娶同郡成氏，封宜人，柔淑孝谨克配夫。子男三人：曰星郎，未名而卒；曰有大，通直郎、福建路提举市舶司干办公事，后公九年卒；曰正大，文林郎、新处州军事推官。女三人：长适朝请郎、中书门下省检正诸房公事周舜元；次适承事郎汪大有。一幼亡。孙男十一人：坦、域、埴、堈、垍、埏、垓、圻，馀未名，坦、埴，将仕郎；女八人：其一适进士孙瑜，馀在室。曾孙女一人。淳熙元年正月九日，葬公于奉化县忠义乡之瑞云山太师墓侧。公事亲至孝，少时所得成夫人奁具，悉以奉太师。居丧哀毁尽礼，有人所难及者。记问绝人，博览载籍。当宣、政间，举子惟务金陵之学，公独贯穿经史，旁出入百氏，至老未尝释卷。宾客相对，诸子侍立，奥篇隐帙，随意举似，以探其学问之进否，后生多亲附之。舍人朱公翌尝问侍郎周公绾曰：「比见表中用一驴载都市事，偶忘所出」。周公素简默，仅举一二。公适参坐，又以目公，公历诵《臧质传》中数十语，二公叹赏不已。又归以励其子焉。作文雄奇，操纸笔立就，若不经意，而语多警拔。诸公铭志类出公手，有《历山集》、《云安集》、《奏议》、《告蒙》、《资治编年》、《宏词集要》、《夔路图经》等藏于家，其他不及属稿，散落甚众。人虽以公不作文字官为恨，然崇论宏议，日月献纳，亦有以少伸素志矣。立朝典州，威望凛然。而待人接物，卑牧已甚。閒居客至，应酬终日，倒屣延纳，惟恐其后。朝章野服，颠倒层叠，人人与之倾写，略无倦色。士夫无不爱敬，下至闾里，闻风悦服。疏财好义，不计家之有无。义所当为，无所吝惜。四明旧为义郡，显谟汪公思温为之主盟。汪公殁，公实继之。缓急叩门，视所请曲为之经理，故乡人尤归心焉。廉节传家，他无嗜好。俸给之外，一毫不以费公帑。在夔首禁科买狨麝之类，仍以公移镂版，遍满山谷。有以书求市者，则以墨本寄之。永嘉军卒百工咸具，公一切罢遣。服用所需，必面与之直，至或倍偿。人谓其过，而行之不疑。故治温未久，病告几半。而丧行之日，百姓巷哭以过车，非德之感人者深乎？僚属问疾卧内，见公几案萧然，镇纸以甓，皆叹息而退。初治入蜀之装于建康，有以白金来售者，曰：「以此西上，当有倍蓰之获」。公曰：「不几于商乎」？止以缗钱行。比归日，轻舟而下，以馀钱自随，人愈咨其清。方家食时，未尝忘国事，凡所闻见，必询究讲明，务求可行之实，盖其志尚如此。及膺进用，期不负所学，以报主知。去不以罪，人犹望其再入也。终不得究见德业，朝野共惜之。病且革，二子以药进，手格之去，静默焚香，宴坐自如。上章休致，处画家事若平时。及属纩，不怛不乱。翌日入歛，肢体和柔如生，皆积善之报也。钥汪出，因外家以拜下风。自蚤岁辱知奖，间置坐隅，匪怒伊教，殆非一日。公将溯江，钥以假吏之燕会别于金山。客授永嘉，公适来守，尤得窥治行之详。公之二子不鄙，以行实见属。自惟荒浅，不足以称，下笔复辍者屡矣。壬寅之夏，提干公一疾不起，殊使人有愧于泉下。今推官又以为言，乃取所闻见叙次之，以俟当世君子立言者采择云。

公讳裳，字文叔，其先出江夏，唐晚徙梓之安泰。六世祖曰文友者，宝元康定间发粟赈梓、剑、阆三州饥民，所活万计，朝廷特官之。文友生阜，阜生󰐴，󰐴生楰，是为公祖。婿何氏始籍隆庆之普成。考安中居县东郊，顾公齿长，恐无所见闻，悉捐旧产，居邑中，不治他事，笃于教子。母郑氏绳之加严。公未冠，刻励激昂。登乾道五年进士第，调阆州新井尉。未赴，罹外艰。邑子从授业，公语以经义，又为之讲解，其后学益诣，悉焚其稿。服阕，授巴州通江尉。三年杜门，潜究经传，出入古今，默而精思，或达旦不寐。人与语，若无闻然。于是剖微析幽，宏深四达，文词明畅，动中律度。始时人传其诗，不知其学已成，非复前日文叔矣。总领赵公公说闻其名，俾诸子从之游，赖其束脩葬父祖及其诸父两世九丧。已而奉太夫人游青城无为诸山，率赋诗以寄意，其纯孝幽尚有古风，于世澹如也。后总领李公蘩复招以往。时边民苦和籴，实不得一钱，吏且督输旁午，汉中尤以为病。公作《汉中行》以讽，与李公意合，力奏罢之，民大悦。公又作《罢籴行》，至今歌之。公将之官，经纪其昆弟亲族之家而后行。考满，用举主关升为兴元府录事参军。能以情求狱，脱冤死，伸无告甚众，终不讯一囚。用举主当改秩，制帅留公正荐五士，公为之首。召对，论蜀兵民大计，曰：「蜀中民贫兵困极矣，臣思其故，有二恨焉。关外四州，边于敌境，势便地饶，兵火之馀，田莱多荒。不用屯田积谷之策，乃榷民以养兵。岁月既深，兵民俱困，此一恨也。边民仰给外府，米运率指沿江。若稍分边屯，使就食诸郡，外计费省。今千里漕粟，商因为利，几以三石而致一石，名为养兵十万，实养三十万人。兵困民穷，职此之由，此二恨也。今屯田积谷，势已难行，分兵就粮，事犹可及」。孝宗下其说，卒不果行。次论常平赈济，其略曰：「古人救荒良法，不过常平义仓。见今官司岂无桩积？以一州言之则少，以一路计之则多。水旱之灾决不常有，不幸而有，决不同时。苟甲乙相推，递相赈救，则丰凶迭用，可以无穷。以此救荒，似为良策」。又论：「关外义士，人材骁劲，缓急可使。往年师出秦州，鼓噪先登，官军坐视不救，遂皆陷没。自今苟遇调发，宜令主将自作一军，专攻守之谋，任成败之责」。明日，除国子录。未几太夫人不幸，宰相以阙官进拟，孝宗怪，问「黄裳何在」？因奏其故，特赐钱七十万。甫除丧而趣召。既至，太上已登极。公谓守成之主，要在恢张志度为先。因论大利害凡数千言，大略以为：「古人论创业、守成、中兴谓之三难，今陛下虽当守成之时，而实任中兴之责。守成之道，必有能为陛下言之者。若夫中兴规模，则与守成不同。出攻入守，当据利便之势，不可不定行都。富国强兵，当求功利之实，不可不课吏治。捍内禦外，当有缓急之备，不可不立重镇」。因论都建康有五利，天下大势，终在建康。及言：「方今官虽具而职实不修。一当立品式以课其功，二当计资考以久其任。既建都邑，课官吏，根本固矣，则又据要地，立名城，环大兵以守之，分大臣以镇之。今吴蜀绵亘万里，虽号为重镇，宿师之地，受兵之处，率三年一易，仅同列郡。所谓国之藩篱门户者固当若是耶？陛下即位之始，所与共济中兴者，宰相也。陛下主其谋，宰相任其责，用之则勿疑，疑之则勿用。苟轻用之于始，必轻弃之于终」。别奏：「国方有大雠大耻，大害大忧，而为人臣子，乃狃于无事，忽然忘之。此风之成已非一日，其要在陛下笃于躬行，以感愧之而已矣」。又上奏曰：「今日之最弊，兵多而食少，一也。吏多而官少，二也。变而通之，惟当省兵省吏。臣以为守备不阙，则战兵可省。窃谓沿边郡守宜悉除用武臣，付以民兵，责以军政，无事则耕，有事则守。如此则藩篱固而边备实，省兵之说始可言矣。以民兵守，虽多而无养兵之费。以官军战，虽少而有可用之实。官军之食可以少增，吾民之赋可以渐减，岂非至计乎？若夫省官之说，则当以理论之，纵有怨咨，宁无曲直？夫实边备则可以省兵，执事理则可以省吏。使即日行之，其效犹将在十年之后。苟又不然，兵日以众，吏日以多，他时虽欲逃怨于目前，嫁祸于后日，不可得矣」。公在忧中，益熟观天下大势，至陛对，其言条达明切，太上异之。于是始被简记，除太学博士。不数月，改秘书郎。又旬日，亲擢公为嘉王府翊善，曰：「黄裳善论事，必能开益皇子」。公感主知，遂以辅导为己任，前后凡五年，规切讽谏之语无虚日。前朝号为能直言，如姚坦辈皆所不及。后来诸贤，讲贯切劘，亦皆自公发之。公讲《春秋》，初及「王正月」，曰：「周之王，即今之帝也。王不能号令诸侯，则王不足以为王。帝不能统御郡镇，则帝不足以为帝。今之郡镇，即古之诸侯也。周之王，惟其不能号令诸侯，故《春秋》必书『王正月』，所以一诸侯之正朔也。今天下境土比祖宗时不能十之四，然犹连跨吴、蜀、荆、广、闽、越二百州，兵与民分任。任吾民者，二百州也。任吾兵者，九都统也。中兴以来，三圣相授，苟惟不能统御，则何以服之」？上曰：「何谓九都统」？公曰：「唐太宗年十八起义兵，平祸乱。今大王年既过之，而国家九都统之设岂容不知？然则是可不汲汲于学乎」？公性真率而语疏达，上大感悟，恨得公晚。及讲「郑伯克段于鄢」，公曰：「段骄而有过，郑伯乃以兵取胜。使大王如郑伯之有段，宜如何处之」？上思良久，公曰：「大王独不见《孟子》载舜之事乎？象，舜弟也，舜封之有庳，不及以政。凡亲亲之道，但当富贵之，不可使之预政事，此舜与郑伯之得失也」。上曰：「善」。公因事启发，大率类此。他日，有东宫旧人除带御器械，诣王府谒谢。上接之，重轻中节，左右咸大惊，退以告公。公翌日讲《左氏》「礼有等衰」，因问上曰：「昨日闻大王待某人，正得等衰之说，有之乎」？上曰：「有之。人不可无学，前日临事，胸中即有区处，如有人在心腹间商度也」。公大喜曰：「大王之学，正当见之处事。今日等衰之说，即是意也」。公大抵即某事则以某书言，举某书则以某事合，虽所汎论，亦必曰前日某书云云。或上所未喻，又曰某日某书云云。上意益向，因作八图以献。曰太极，曰三才正性，曰天文，曰地理，曰王霸学术，曰九流学术，曰帝王绍运，而终之以百官文武，各述其大旨陈之，可谓该尽而宏远矣。公每曰：「为学之道，要当体之于身，本之于心。大王宜以心为严师。于王心有一毫不安者，皆所不可为也」。凡上所行有一善，必诱掖称赞，俾日进不已，否则尽言无所讳。上谓人曰：「黄翊善言语亦难堪，惟我则能受之」。每至丧败危亡之事，无不为上精言之，上必倾听。上尝侍宴宫中，从容诵《酒诰》语，太上喜曰：「翊善之功也」。一日轮对，劝太上曰：「陛下有五美三戒。何谓五美？曰仁，曰诚，曰明，曰公，曰断」。公各指事如此如此，曰：「此陛下之五美也。何谓三戒？曰立规模，崇俭德，受忠言」。时太上意主安静之说，因循寖怠，而用度赐予过多。忠鲠之士相踵去国，故以讽焉。后命接伴金使，因通两国名讳，而高宗犹称帝名。公曰：「高宗祔庙已久，乃不称庙讳。前实失之，安可不改乎」？令典仪通意，使者难之。公曰：「前乎此，在二十七朔之内，故未遑及。今已即吉，当互传庙讳」。往返数四，来使语塞。然卒以前例，不果从。公还奏曰：「臣以理诘之，其辞已顺。事关国体，后遣使人，当力议改正」。太上纳其说。绍熙二年二月，雷雪交作，公具封事，其略曰：「谨按《易》，帝出乎震，震为雷，君象也。震本坤体，阳自外来交之，有动乎情欲之象。是以圣人于六十四卦之中，凡涉震体者，取义尤严。在《复》则曰雷在地中，先王以至日闭关，欲其复之静也。在《随》则曰泽中有雷，君子以向晦入宴息，欲其居之安也。在《颐》则曰山下有雷，君子以慎言语，节饮食，欲其养之正也。复之静，昼不可以郑声挠之。居之安，夜不可以欲心荡之。养之正，食不可以旨酒乱之。夫人主起居动息，人虽不知，而天则知之，变异之来，岂容掩覆？《震》之象曰荐雷震，君子以恐惧修省。修省云者，谓省己之私也。岂时政之谓哉」！公疏特切深，皆人所难言者。时求言之诏及馆职郎省而不及公，不果上。四月，擢起居舍人。未几，疮发于背，告满百日，甫出，即直前奏事，曰：「唐太宗最重魏徵，一旦至欲杀之。凡人主私心，非必如好色好货之类然后谓之私也。事苟不出于公而执以己见，皆私也。私心既生，则以谏者为病，必求有以胜之。胜心既生，则以谏者为仇，必求有以逐之。因私心而生胜心，因胜心而生忿心。是三物者为之蔽，虽以太宗之于徵犹不免，况其他乎？陛下即位以来，台谏之臣不得其职而去者几七八辈，陛下亦知三蔽之所以然乎？且如陛下之待某人本不甚厚，徒以台谏攻之愈甚，故陛下庇之愈力。陛下之本心亦忽不自知其如此也。望陛下静察吾心，勿使有秋毫之私。此心既公，无所偏系，则闻台谏之言必从，何由以胜心临之？待台谏之情必厚，何由以忿心加之乎」？公久侍王邸，一再迁官，兼翊善如故。见上为学日益，因诞日作浑天仪舆地图以献，皆以木为之，因为歌诗，勉上进学，如天之运行而不息。及念祖宗郡国大半陷为贼区，乃王心所宜感愤者。观公之志，凡可以动悟王意者，无不为也。居数月，除中书舍人，制词坦明，人多传诵。公既擢禁从，念国家日忘武备，势寖削弱，复劝太上以右武为事，曰：「寿皇在位三十年，待遇武臣，拊循士卒，恩意深厚。三军之士，至今言者无不感激，恨天下无事，不得效死以报君父。愿陛下勿替此意」。又请权拨鄂渚兵一二万人，分屯襄汉，张形势以备敌。公心之素所存者然也。天下方恬于宴安，公策无所施用。都人比岁日夜望车驾之出，哗言纷纷。公奏疏极论自今宜五日一朝，以解中外之谤。一疏之中，凡六七致意焉。寻除给事中、同知贡举，未几除侍讲。公在琐闼甫一月，封駮之章无虑数十上，贵戚宦寺一限以法，最后指侍臣进用不当，缴论甚切。翌日迁公兵部侍郎，公不受命，坚乞去。久之，王邸奏乞留公，遂除显谟阁待制，专为翊善，公始就职。未几，疮复作，转甚，连丐去，不许。病稍差，又上封事，请车驾即日过两宫，言极苦。寻复除公侍讲，引对便坐。又为太上力言：「父子天性，陛下于重华不应有他疑」。太上徐劳公曰：「近见嘉王学问殊进，庆对议论益非前日比，皆卿力也」。公曰：「臣伎止此。朱熹四十年学问，陛下宜收召，使备僚属」。且言：「王初就傅，蜀士杨辅、刘光祖相继在选，可复充学官，以广王之闻见」。太上悉嘉纳。时太上久不过宫，中外莫喻其故，侍从同班抗论不已。孝宗不豫，中外忧危，事势益急。辅臣交口谏，不听。公复抗声切谏，至号泣随之。宫门闭，掩涕而出。公自是疮复作，连章请外，又请归田里。书再上，不报，即移疾关外，待命兼旬。闻孝宗遗诏，亟入临，疮遂大作。上即位，公病不能朝。再除给事中，上语辅臣：「此黄裳旧官，宜改拟他职」。明日，以权礼部尚书进，上曰：「独不可真尚书乎」？且令兼侍读。上意即欲大用，数问公疾如何。公力疾入谢，出一奏，谆谆数千言，备极忠爱。大略谓：「书传所载，前古人君如尧、舜、禹、汤、文、武寿皆百馀岁，在位之日多至五六十年，而其所为之事自少至老只如一日。至于后世之主，享国之日率多不久，其间如汉武帝、梁武帝、唐明皇，此三君者，得年稍高，在位稍久，而其平生所为，是非美恶如出两人，治乱安危亦全相反。此非他故，由其持心之一与不一也。持心一则始终如一，否则有始而无终。陛下今日正如涉大川，行万里，固未知登岸税驾之期，臣请略举已行之事论之。且陛下新即大位，初临万几，虚心忘我，委任大臣，政出中书，万事坐理，此正得人君好要之道。使大臣得人常如今日，则陛下虽终身守之可也。臣恐数年之后，陛下应酬日熟，聪明日新，亦欲出意作为，躬亲听断。左右迎合之徒窃窥圣意，因而献说，谓陛下委任大臣意非不善，然事皆决于外庭，权不归于人主，日积月累，恐成乱阶。陛下闻之，能不介然于心乎？臣恐是时委任大臣不能如今日矣。若不委任大臣，必须借助左右。小人得志，何所不为？阴窃主权，潜移上意，引用邪党，残害忠良，其为祸患，何所不至乎？臣之所忧者，此也。陛下深鉴近弊，奖用台谏。每有弹劾，无不听从。善恶区分，纲纪振立，此正得祖宗设官之意。使台谏得人常如今日，则陛下虽终身守之可也。然臣恐自今以往，台谏之言日关圣听，或斥小人之过，使陛下欲用之而不能；或暴近习之罪，使陛下欲亲之而不可。所言滋多，不能无厌。厌心既生，不能无怒。左右迎合之徒窃窥圣意，因而献说，谓陛下奖用台谏，本以革弊，然台谏得志，遂使人主不能自由。陛下闻之，能不怫然于心乎？臣恐是时奖用台谏亦不能如今日矣。夫朝廷所恃以分别善恶，使君子小人不相侵乱者，专在台谏。陛下苟厌其多言，不复听用，则为台谏者咋舌闭口，无所论列。君子日退，小人日进，而天下乱矣。臣之所忧者，此也。此二事者，朝政之大者也。若自其切于陛下之身者言之，又有大者焉」。因条举曰：「陛下笃于孝爱如是，勤于学问如是，薄于嗜好如是，然臣亦恐陛下自不能保其常如今日也」。又曰：「天下之事不可胜言也。人君之忧不可胜计也。姑自臣所言数事思之，其可忧者已如此其众，而臣安得不以为忧乎？昔唐太宗老于世故，在位日久，魏徵犹以十渐戒之。一谓其渐不寡欲，二谓其渐不爱民，三谓其渐不利物，四谓其渐疏君子，五谓其渐贵异物，六谓其渐疑大臣，七谓其渐好畋猎，八谓其渐轻臣下，九谓其渐倦朝政，十谓其渐忽水旱。使徵生于今时，其所以为陛下忧者又当如何！夫心者动物，易纵难收，人主之心又与常人不同。溺于富贵，放于安逸，朝善暮恶，固不可保。陛下欲求所以持心之说，臣请终言之。自古及今，有治则有乱，有安则有危，有存则有亡。使人主之心常知乱知危知亡，则又岂肯须臾自放于安逸之地？《书》曰：『予临兆民，凛乎若朽索之驭六马』。又曰：『慄慄危惧，若将陨于深渊』。又曰：『心之忧危，若蹈虎尾』。此圣人持心之法也。世岂有驭六马、临深渊、蹈虎尾，而安危存亡之念不关于心者乎」？凡首末皆主此意，公绝笔之作也。明日上复召公，移坐与语，从容良久。后数日，有旨充明堂礼顿使。公疾寖羸，不复可出，时时独语曰：「五年之功，无使一日坏之，度吾必不可为矣。后之君子，必有能任其责者」。盖忧之深也。公连三岁病疮，至是以积忧，故疮虽损而他疾乘之。九月二十四日，卒不起。方疾亟，命子弟秉笔，口占遗表。大抵不异前奏，意曰：「陛下好为之」。上大惊诧伤悼。即日批出，除公端明殿学士致仕，他恩礼悉依执政。朝廷上下闻公死，皆抚手相吊，以为国之不幸也。丞相为上言，至泣下不能已。遂赠公资政殿学士，所以赙恤之加厚。公宽简乐易，不为拘拘。平时于利害是非若不经意，至忠义所激，奋然忘身。每论事人主前，其气平，其辞切，其事核，其理尽。人但见其发于造次，若天机之自然，不知其燕居深念，索之精而见之切也。为人喜思虑，乐辛勤，而对客辄欢然言笑，终日饮酒无算。其为学耻一物之不知；苟一家言，无不与之交而究其说。推贤奖善，悯孤恤贫，盖出天性。外内仅书一十考，积官至朝请郎。公娶苏氏，继王氏。王氏既丧，又连失二孙。每语人曰：「富贵真博祸之具也」。既病，客视公，公嘻笑曰：「仆甚爱田间，与耕夫为伍，此时稻芋蓊然，豆饭藜羹，山中之乐，真无央也。倘得乞骸骨以归，足矣」。呜呼！公之立朝终始大节如此，朝野望公即预大政，而天遽夺之，寿止四十有九，惜哉！皇考赠承议郎，母妻皆赠硕人。一子瑾，承务郎。女二人，许适进士何镗、前进士何伯巽。钥与公同在后省年馀，相与甚厚，抵掌谈世，故言议多合，各诵所闻，终日不倦。地相去万里，而肝胆相照，倾倒无不尽。尝笑谓钥曰：「前后得制词数篇，皆出君手，思有以报未能也」。尚忍言之？左史刘公光祖状公之行，瑾以请铭于钥。因尽得诵公遗文，高处殆不可及，平处亦自有一种风气。至论事之书，明白洞达，夫人而能知之。若其剀切精忠，忧深而思远，抚卷三叹，使人流涕而不自已也。惟左史之作，文实事覈，敬俾载于石，而系之以铭。铭曰：

井络之区，为东西川。钟秀在人，名士出焉。有卿有云，有武有渊。三苏诸范，踵登英躔。岩岩剑门，山险地偏。势连关陇，秀气弗宣。涉历千载，扶舆蜿蟺。万山之中，乃生斯贤。英特雄迈，高视八埏。辅以学力，穷探本源。移孝为忠，立朝卓然。大放厥辞，亹亹百篇。惟我慈皇，识之最先。俾侍嗣圣，设职惟专。官虽屡进，职终不迁。公能尽忠，左右累年。引经据古，指事陈前。义所当为，执之弥坚。死生祸福，咸委于天。神会气合，奉以周旋。夹日以飞，入侍细旃。将降大任，忽焉登仙。上心震悼，恩贲九泉。炳炳八图，今寘经筵。殄瘁之悲，心折涕涟。呜呼！余尝评之，先见如吕中丞，勇决如范蜀公，敢言如苏文忠，盖司马公自以为不及者，公或过之，而皆得其全。呜呼，尚何言哉！惟知公之深者，然后以余为知言！

今后亲王府翊善、侍读、侍讲、记室参军，第二任知州理提刑资序，第四任知州理诸路转运使资序。

亲王府翊善、朝请大夫王汾，记室参军、朝请大夫郑雍，为久任，各特转一官，愿回受与子孙白身恩泽者听。